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福州寿山石之谜

2013-10-31 14:35:44 来源:矿秘书网采编 评论(0)

福州寿山石之谜

福州寿山石

"天遗瑰宝生闽中",这是清代诗人朱彝尊赞颂福州寿山石的诗句;福州民谚有说"黄金易得田黄难"、"一两田黄三两金"、"田黄上两、价比黄金"等等。

寿山石雕

福州的寿山石雕,与福州的脱胎漆器、软木画合称"榕城三绝"。寿山石质地脂润,色彩斑斓,性坚而韧,非常适宜雕刻,历来为雕刻家所钟爱。寿山石雕的表现技法主要有圆雕、浮雕、矮雕、薄意、印钮、镂空和镶嵌等。刻艺讲究"相石取巧",即根据石料的形状、色彩特点进行构思,因势造型,因材施艺,使宝石的自然色相和奥妙神工浑然一体,巧夺天工。寿山石雕多次作为贵重的外交礼物,赠送外国元首和贵宾,为中外交流作出了贡献。如今,寿山石雕远销北美、西欧和东南亚,深受欢迎。

寿山石印章

从郑板桥、李贽、袁枚、林则徐到徐悲鸿、郁达夫、林森,寿山石印章成为中国文人士大夫表达自己思想情感的载体。寿山石,原本产自福州市一条名叫"寿山"的山脉,它经由怎样的过程才形成为珍贵的宝藏?它如何被发现,如何被开采?有哪些独特的雕刻形式?在漫长的历史岁月里,在人与石之间都留下了什么传奇故事……

 

 

 

 

  紫禁城的钟爱之物             

溥仪捐赠田黄石印章

田黄石雕田黄石雕

连续几个夜晚,住在抚顺战犯管理所的清朝末代皇帝溥仪总是辗转反侧——高墙之外,朝鲜战争开始了,后方的中国百姓正在积极捐款捐物。溥仪寻思,拿出什么东西捐赠出来,才能换取人民政府和中国民众对自己的好感呢?他想起了自己藏在箱底的那些宝贝。几经权衡,他决定拿出先祖乾隆皇帝用过的一枚印章。这个三链章为乾隆当太上皇时所用,当年溥仪被迫离开紫禁城时,特别带上了这个三链章。此后,无论是在天津、东北,还是沦落苏联当战犯,他都仔细地将其藏在随身携带的行李箱中。三链章印底端正庄严,用篆书刻有"惟精惟一"、"乾隆宸翰"、"乐天"三组词句;更为难得的是,它通体黄色,晶莹润泽。这枚三链印章的石材就是大名鼎鼎的田黄石。

咸丰皇帝留下两枚代表最高权力的田黄石与芙蓉石印章

咸丰皇帝在遗诏中任命八个顾命大臣,希望他们共同辅佐皇太子载淳,并规定将他自己御用的石章"御赏"和另一枚御用石章"同道堂",作为他死后下达诏谕的凭信,两章同时加盖方可生效。咸丰皇帝将"御赏"赐予儿子载淳即后来的同治皇帝,将"同道堂"则交给西太后慈禧。后来,慈禧发动"棋祥政变",将两章同时掌控,垂帘听政。象征最高权力的两枚石章,一个石材是田黄石,另一个的石材是芙蓉石。那块芙蓉石和田黄石一样,也出自福州寿山山脉。

寿山石深受满清皇族喜爱

以田黄石为首的寿山石,曾经是满清皇族喜欢收藏的珍宝,目前有1500件寿山石珍品被北京故宫博物院收藏。清室入主中原后,从顺治到宣统的十个皇帝,除了光绪和溥仪,其他的皇帝都置备了大量的寿山石印玺。康熙留下的寿山石印章的数量,虽然不如他的后辈,但是他的寿山石印章的拍卖价格一鸣惊人。2002年4月,一对遗失多年的康熙御用印章出现在北京的拍卖会上,当时这对印章的估价在80-100万元人民币之问,而最终的成交价竟高达390万元。这对印章就是用寿山石中的芙蓉石制成。为了纪念自己继承大统60周年,康熙让人用漂亮的芙蓉石刻下这对印章,他还亲自挑选了"戒之在得"四字,以提醒自己面对太平盛世仍需"先天下之忧而忧"。"七旬清健"则寄托了一个老人对自己晚年健康的期许。康熙驾崩之后.这对印章与其他康熙印玺一道被封存于紫禁城内。1900年,八国联军进人紫禁城,大部分康熙印章从此散失。正因为这对印章背后包藏了许多鲜为人知,崎岖婉转的故事,所以引起世人高度关注,拍出了惊天高价。

雍正皇帝对寿山石的喜爱

雍正皇帝用过印玺二百方左右,其中寿山石印玺160余方,他用寿山石制成的"御笔之宝”印章,印钮上部仿秦汉瓦当样式,瓦钮上雕刻云纹摘虎。钮身四周仿刻商周青铜器纹饰,整个印章造型古朴精致,典雅大方,是寿山石印章的代表作之一中国古玩收藏界举足轻重的著名商号荣宝斋收藏有一对田黄石方章,是雍正皇帝送给弟弟怡亲王的印章。怡亲王是雍正皇帝的第十三弟,名叫允祥。《清史稿》说他"诗文翰墨,皆工敏清新",且"精于骑射,发必命中,驰骤如飞"。康熙朝末年,诸皇子围绕继位问题展开激烈斗争,而允祥从不参与其间。雍正皇帝即位后,允祥全力辅佐他治理国家,得到雍正的充分信任。45岁那年,允祥不幸病逝,雍正悲痛得三天不能上朝。允样去世后,雍正颁布诏谕,命令恢复怡亲王名字中的"胤"字,并准许他享受太庙祭祀的特别待遇。将田黄石印章送给自己最宠信的十三弟,可见雍正对田黄石的珍爱。

乾隆皇帝对田黄石的喜爱以及三希堂

乾隆皇帝也十分喜爱田黄石,而且更注重印章的文化内涵。"三希堂"是一个只有八平方米的小屋,因为它的主人乾隆皇帝和三件书法名帖而闻名于世。乾隆皇帝喜好风雅,尤其是书法。当年,他收集王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王询的《伯远帖》珍藏于这个书房,将它命名为"三希堂",并用寿山石中的极品田黄石刻印铭记。现在,从北京故宫博物院收藏的历代名家字画上,仍可看到很多盖有"三希堂’字样的寿山石印章的印迹。

过去高高在上的皇帝们面对晶莹温润的寿山石,会产生怎样的审美感受,我们不得而知,或许只有那些曾经与皇帝们朝夕相处的石头们知晓,但它们却将这个秘密深藏心底,沉默不语—只剩下一些民间传说。有一个民间传说说:乾隆皇帝在天坛祭天,祭台上皇家玉玺的前边,供的是一个用黄龙帕包裹起来的硕大的田黄石—因为乾隆皇帝喜欢其中的寓意—"福建寿山田黄"就是"福寿田丰"。这个寓意正契合了他祭天的初衷。但是,这究竟是传说,还是一个曾经真实发生过的故事呢?福建寿山人却都相信那是真实的历史。

 

 

 

 

 

 

 

  "寿山石的传说 "             

清康熙皇帝御用寿山石长方印玺两方清康熙皇帝御用寿山石长方印玺两方

寿山石传说一

关于福州寿山石的生成,民间流传着许多美丽的传说。有一个传说是这样的:当年女蜗补天路过寿山,被这里的美丽景色所陶醉,于是乎翩然起舞,将五色彩石散落在这里的山坡、溪畔和田野里。另一个传说是:远古一只凤凰神鸟的彩蛋液渗入寿山附近的地下,后来就变成了美丽的寿山石。

寿山石传说二

还有一个传说,十分传奇:寿山这地方起初不叫寿山,是叫别的什么名字。这附近曾住着一个年轻樵夫,名叫陈长寿。陈长寿自小喜欢下棋,且棋艺高超。有一天他上山砍柴,见两位白发老者正在山顶的一块大石头上对弈。陈长寿就挑着担子来到一旁观战。两位老者见这位年轻人看得如此聚精会神,似乎颇通棋艺,就邀他对弈。陈长寿也不推迟,就坐下来与两位老者交上了手。虽然两位老者棋艺老道,不想却被这位年轻人连赢了几局。一位老者手捻长髯笑道:"真想不到凡间竟有这等好手,老夫佩服,佩服!"

两位老者见长寿衣裳朴素,颇为清贫,心生怜悯,遂将所用棋子赠送给陈长寿,嘱咐他今后不必再上山砍柴了,以后肯定会有好日子过。说完一阵清风刮过,两位老者消失得无踪无影。陈长寿挑起担子带了两位老者送的棋子回家。走在路上,不小心摔了一跤,手中的棋子散落了一地。说来奇怪,这些棋子落地就都变成了五颜六色的石头,大石头生出小石头,捡也捡不完。陈长寿回家将这事告诉了妻子。随即夫妻两人每天都上山捡石头。他们将捡到的石头拿到集市上去卖,不想被抢购一空,换了不少银两,他们的日子就慢慢好起来了。此事不胫而走。没多久.附近的居民都知道了,大家也都上山去找石头。因为是宝石与陈长寿有关。所以人们就将这座产宝石的山叫"寿山",把棋子变成的宝石叫"寿山石"。

寿山石传说三

根据传说,一个名字叫"善"的人终日游手好闲,因在寿山村内偷盗,被村民赶走。离开家乡的善,在外面吃了不少苦,懂得了做人的道理,他决心重新做人。回到家乡,他不好意思再住在村中,就在山上寻找矿脉采石。终于有一天,他在一个洞中发现了好石头。他的辛勤劳作换来了村民们的好感,大家亲切地称他为"善伯"。后来,矿洞发生坍塌,善伯被埋,再也没有出来。为了纪念他,人们将采自这个矿洞的石头命名为善伯洞石。善伯洞石属于山坑石,肌理莹润,色彩丰富,不会因为环境的变化而改变石头的纹理和颜色,是寿山石中石性最稳定的品种之一。

寿山琪源洞石

寿山上有个矿洞叫琪源洞,该洞也是因人得名,因为这个矿洞是一个叫黄源的人发现的。关于20世纪30年代琪源洞的发现,寿山流传有多个版本。其中一个是这样的。当黄琪源发现这个矿脉并向洞口望去时,意外地发现了一把锄头和一个土箕,找到矿脉的狂喜立刻被冲淡了。原来,这个矿洞已经被同村的自己老东家朱森开采在先,只是朱森还没有找到好的寿山石矿脉。黄琪源发现矿脉后很想自己一个人开采,于是就拿着好酒找到老东家朱森。黄琪源向朱森提出了自己的想法,并且允诺盈利后两人共同分成。经过黄琪源的好酒好菜和好话多管齐下,朱森答应了对方的要求。此后,黄琪源开始了矿脉的开采。顺着前面发现的矿脉不断深人,他终于挖到了上好的寿山石,并被大家称为琪源洞石。该石属于山坑石,是杜陵坑石中的一种,硬度大,基本在3度左右。是继善伯洞石之外又一个质地稳定的寿山石石种。山于色彩格外明亮艳丽,琪源洞石很快便名声鹊起,黄琪源本人也因此买房置地发了家。

黄琪源一夜暴富引起了本村另一个黄姓人士的嫉妒。一天夜里,他找到琪源洞原主人朱森的家中告诉朱森,这个矿洞原本属于你自己,这里的石头也应该属于你一个人,而现在却要你和黄琪源洞两个人共有,这对你简直太不公平了。一席话,使原本就心有不甘的朱森更加愤慈,于是朱森决定到官府控告黄琪源,重新要回琪源洞的开采权。也许,黄琪源和朱森都没有想到,这一场诉讼竟耗费了他们两家八年的光阴。黄琪源在打官司期间,还遭到土匪的绑架。为了求得家人的安全,黄琪源不得不把儿子寄养在别人家。官司结束后不久,身心疲惫的黄琪源流然去世,他的后人也从此搬家离去。这一场旷日持久的官司最?没有胜诉方,却消耗了彼此的大量家产,琪源洞后来也再没有精美的石头出现,矿洞也随之被废弃。

  寿山石的成因与种类             

芙蓉石原石 芙蓉石原石

福州寿山石农中至今流传着得田黄石必有梦兆的说法,给人一种神秘而灵异的气息。那么,神秘灵异的寿山石是怎样产生的呢?—这得从寿山石的形成说起。

寿山石的形成

大约在一亿两千万年前,福建东部地壳发生了剧烈活动.地下岩浆碰到地表,形成火山的大规模喷发。岩浆在活动中分泌出一种酸性的热水溶液,这种溶液渗透到冷却的火山岩中,促使火山岩发生了一系列化学变化,终于形成色彩瑰丽的寿山石。寿山石晶莹剔透,色彩斑斓,儿乎拥有了自然界所有的天然色彩。精心雕刻和打磨,更散发出一种柔美细腻的光泽。

在矿床学方面,寿山石矿床赋存于上侏罗统坂头组下段上亚段的酸性火山岩碎屑中,主要是流纹质熔结凝灰岩含角砾熔结凝灰岩,经过火山热液作用发生强烈叶蜡石化、硅化和明矾化而成矿,属于火山热液交代型矿床。福州寿山石矿床共含4个矿段、巧个矿体,其中以虎口矿段规模最大,占全矿区总量的73%,

寿山石的主要矿物成分

寿山石的主要矿物成分是叶蜡石,其次为石英、水铝石、地开石、高岭石等,经常具隐晶状—细鳞片状、细晶状、变余—交代残余结构等,呈块状、团斑状和网脉状等构造,自然类型分为叶蜡石类型、水铝石叶蜡石类型、硅质叶蜡石类型等。供雕刻工艺品用的寿山石的主要矿物成分是地开石和高岭石,其中田黄石几乎全部都是由地开石和高岭石组成。

福州寿山石矿已经探明的叶蜡石储量为400余万吨,其中III级品矿石占总量的三分之二。伴生的明矾石矿,远景储量为10余万吨。矿体埋藏浅,适合露天开采。

寿山石的品种

寿山石迄今为止已经有一百五十多个品种,按照所产位置的不同,分为三大类—产在山上的,称为山坑石;产在水中的,叫水坑石;产在田里的,叫田坑石。有名的田黄石就产自田坑,属于田坑石。寿山溪是一条看上去不起眼的小溪流,长8公里,流域面积不足一平方公里,但就是在这个狭小的范围内孕育造就了田黄石的生成环境。田黄石的形成比其它寿山石品种要复杂一些—不仅有火山爆发、地壳运动的先决条件,还要经历与母体分离、流水洗礼,形成一块块鹅卵石样的石头,再被埋人水田下一两米的土壤中,在温暖潮湿的泥土里浸润上千年乃至上万年,吸收各种矿物质和微量元素,最终形成一块少有棱角或完全没有棱角的田黄石。

田坑石

田坑石按颜色又分"田黄"、"田红"、"田白"、"田黑"等品种,其中田黄石色黄如枇杷,质韧而坚,素有"石帝"或"石中之王,之美誉。田黄石是田坑石中最常见也是最具代表性的石种,主要特征是红筋、萝卜丝纹和石皮。萝卜纹细密清晰,石皮多呈微透明。以黄金黄、橘皮黄为上品,枇杷黄、桂花黄稍次,桐油黄为下品。田黄石中的田黄冻,是一种通灵澄澈的灵石,色如碎蛋黄,产于中坂,十分稀罕,历史上常作为进献朝廷的贡品。因为田黄石稀罕珍贵,所以福州民谚有"黄金易得田黄难’、"一两田黄三两金"、"田黄上两价比黄金"等说法。

溪中洞石

寿山村东南有山名坑头山,是寿山溪的发源地,依山傍水有坑头洞和水晶洞,是出产水坑石的所在。因为洞在溪旁,石浸水下,故又称"溪中洞石"。水坑石出石量少,品质上佳者尤罕,今日市场上所见水坑石佳品,多系百千年前的旧?,故有"百年稀珍水坑冻"之说。水坑石荟萃了寿山石中的各种径冻石,主要品种有水晶冻、黄冻、天蓝冻、鱼脑冻、牛角冻、鳝鱼冻、环冻、坑头冻及掘性坑头等,色泽多黄、白、灰、蓝诸色。

水坑石

水坑石的生长环境多水,造就了透明度很高的冰肌玉骨一般的石质,而水坑类寿山石也多以"晶"和"冻,来命名。如水晶模样的,称水晶冻石,是水坑石中楚楚动人、也相当名贵的品种之一。水晶冻是从一个被废弃的洞中首先开采出来的。

该洞一直延伸到溪水下面,所以又被称为"溪中洞",人们只能在水下开采,难度非常大。1973年,当时的寿山大队组织村民重新开采水晶洞,用上井架、滑轮、抽水机等现代设备,也只得到很少的水晶冻石,而且上品不多。终因洞深水多,人们后来不得不放弃开采。1980年的又一次努力也没有成功,以后就再也没有开采溪中洞。现在能看到的水晶冻石,大都是传世旧品。

山坑石

山坑石,是寿山石中的大宗,通灵莹丽,是高中档寿山石印章和石雕艺术品的主要原料。高山系石是山坑石的总代表,唯石品多达百种,石质优劣各异,故命名多不规范,以色、相、产地、始掘者命名的现象杂而有之。以色分类的有红高山、白高山、黄高山、虾背青、巧色高山;以相分类的有高山冻、高山环冻、高山晶、掘性高山、高山桃花冻、高山牛角冻、高山鱼脑冻、高山鱼鳞冻,以产洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、玛瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等。

杜陵坑石

在高山东北两公里处的杜陵山中,出产一族相对独立的石材,统称杜陵坑石。杜陵坑石品种繁多,亦有以石色、开采人名和开采方式命名石种的习惯,如白杜陵、红杜陵、黄杜陵、杜陵晶、棋源洞杜陵等。源于杜陵山临溪处的善伯洞石,质地温腻脂润、半透明、性微坚,肌理多含金砂点和粉白点,而其他杜陵坑石则无。从颜色上看,色多鲜艳。1989年以来,屡出佳石,其石分为红善伯洞、黄善伯洞、白善伯洞、善伯晶、银裹金善伯洞、善伯尾等。

月洋系石

在寿山村东南八公里处有座山称月洋山,附近所产寿山石统称月洋系石。月洋系石仅十余种,其极品芙蓉石被称为中国"印石三宝"(田黄、芙蓉、鸡血)之一。芙蓉石洞在月洋山顶峰,石质极为温润、凝脂、细腻,虽不甚透明,然雍雅尽在其中。同时,芙蓉石亦是寿山石中一大石族,以色划类,分红芙蓉、白芙蓉、黄芙蓉、芙蓉青、红花冻芙蓉;以洞分类,则称将军洞芙蓉、上洞芙蓉等。

旗山系寿山石

旗山系寿山石矿藏丰富,品种繁多,是仅次于高山系的第二大石系。旗降石石质结实、温润、坚细、凝腻,微透明或不透明,实有光泽,色彩丰富,以红、黄、紫、白等两色及多色相间者为常见,是寿山石中的又一个大家族,常见的有黄旗降、红旗降等。

寿山石都只在一段时间集中出现

令人啼嘘不已的是,许多精美的寿山石都有惊人相似的命运——只在一段时期内集中出现。而且数量十分有限。1913年,在坑头洞的上方发现一个矿洞,石农进去开采出一批寿山石。这个矿洞原来是高山石矿洞,高山石属于山坑石,因为产自高山峰而得名。高山石在寿山石中占有三个第一:矿洞最多,产量最大,品种和色彩最丰富。然而,这个高山石矿洞只在1913年出产了一批,以后类似的石头再无发现。因为那一年是民国二年(1913),所以人们称这批石头是"民国二高山石"。

1989年,寿山石农在一个被废弃的旗降石旧洞中重新发现了一种奇石,浑身充满彩虹状的艳丽条纹,因此被称为"彩虹旗降石"。让人感到诧异的是,这种石头上居然出现了自然界中罕有的紫色。只可惜,这批石头的产量仅仅只有十几公斤。

石贵妃——荔枝洞石

2005年,寿山村又发生了一件新闻—正在从事开采工作的一个石农发现了一条从未见过的寿山石矿脉。这就是荔枝洞石。荔枝洞石也属于山坑石,最早出产于1985年,1991年曾宣告绝产。寿山人将田黄石称为"石帝",芙蓉石称为"石后",而将这次重新发现的荔枝洞石称为"石贵妃"。在山坑石中,荔枝洞石的透明度非常高,其艳丽的色泽以及与荔枝肉一样的质地,不禁让人联想起盛唐绝代美女杨玉环,所以才有了"石贵妃"的叫法。

 

 

 

 石帝的诞生     

田黄石原石田黄石原石

石帝

不论哪一种色相,寿山石中的田黄石都以黄色为主色调。在中国,黄色寓意吉祥富贵,代表尊荣,曾是位于九五之尊的皇家独家专享的颜色。因为天生黄色,田黄石似乎命中注定要做"石头中的皇帝",简称"石帝"。"石帝"的另外一个含义是指体量最大者。一块被荣宝斋命名为"田黄王"的田黄巨石,是我们所知现存于世的最大田黄石,是名副其实的一块"石帝"。它随形,重4275克,1985年由荣宝斋以巨资从产地福州市寿山乡收购而来。

收购这件宝贝还有一个颇具神秘的故事。田黄石出现在田间地头,没有完整的矿脉,所以当地人说田黄石"无脉可寻,无根而璞"—因此,大块的田黄石极为罕见。上世纪80年代初期,正当我国改革开放不久。福州市寿山乡的三位农民在稻田里发现了一块世上罕见的田黄巨石,他们夜以继日地把这块石头挖出。他们深知其价值,知道有了这块石头,自己很快就会成为万元户。他们希望以此致富。

为了万无一失,他们严格保密,连自己的家属都没有告诉,当地文化部门当然更是无从知晓。荣宝斋在福建的一位朋友闻讯,当即向荣宝斋报告,因为他知道,只有荣宝斋才有实力出巨资收购这百年难遇的珍宝。荣宝斋获悉,立即作出反应。

首先,通过朋友的洽谈,了解物主的出价,随即派员携巨款前往收购。当时,国家还没有50元和100元面额的现钞,最大面额为10元。两位荣宝斋特派收购员带着两大旅行袋的现钞,在保安人员的护送下,来到了约定的地点。寿山乡是个盆地,四面环山,站在山_七可以居高临下,俯视盆底。约定地点就在盆地的最底处。荣宝斋的收购人员来到了约定地点不长时间,看见从山上隐蔽处走出了三个人,其中一位披着雨衣。三个人小心冀翼地来到了约定地点。经过介绍,说明来意,但他们的宝贝—田黄石却始终不肯露面,他们高度警惕,深怕有一点闪失。

因为这不仅是他们的运气,也是他们的心血,是他们梦寐以求的财富;若有不测,他们的劳动、期盼将付诸东流,所以怎么能轻易拿出这个宝贝呢!

经过进一步深谈与观察,荣宝斋人员为表明自己的诚意,便将装满现钞的两个旅行袋打开。看到满袋子的现钞,三位村民这才放下心来。然后由披雨衣的农民从腋下取出一个布包。打开布包一看,大家都被惊呆了:果然是一块从未见过的田黄巨石!仔细端详,这块保持着原始矿物状态、未经打磨的田黄巨石,质地温润、色泽橙黄,且有萝卜纹、石皮、红格等田黄石独有的典型特征。最晶莹的部位厚约5厘米,手电筒一照,光亮通透。经双方磋商,敲定了价格,以13.5万元巨款成交。

13.5万元人民币,在当时可是个天文数字!从此,这块田黄石便成为荣宝斋最为耀眼的珍贵藏品之一。每有重要来客,必以其待客观赏,而客人们无不为之感慨与赞叹。国家领导人谷牧与方毅同志曾嘱咐荣宝斋的负责人,千万不能把它卖了,并半开玩笑地说:谁要是把它卖给了外国人,谁就是卖国主义。

数年以后,福州市寿山乡的那三?农民,又通过朋友带来口信,愿意以高出原价几倍的价格重新将这块田黄石帝买回。荣宝斋当然不会同意,因为这可是可遇不可求的天赐宝物啊!没有机缘,就是用再多的钱也买不回来了。作为荣宝斋的镇馆之宝,其价值已无法用金钱来衡量了。

 

 寿山石的发现和利用     

根据考古资料推测,寿山石早在一千五百多年前就已经被开发利用。根据《福建通志》、《福州府志》以及一些艺术品研究者留下的文字记录:早在一千五百多年前,寿山叶蜡石即寿山石已经被用作镌刻图章和雕刻工艺品。考古资料显示,福建寿山石发现和开发于五代,"五代时僧义存所辟开山堂有石床石鼓"。近代从福州地区南朝墓中发掘出土了几件石刻小猪,都是用寿山石雕刻而成。其中一件出土于南朝宋文帝时期贵族墓中的寿山石猪,还刻有"元嘉二十二年乙酉(445)"的纪年。从宋代墓葬中出土有大量寿山石俑这个情况来看,宋代的寿山石开采已经形成了一定规模。

《观石录》是清代第一本有关寿山石的专著,其中写有"宋时固有坑"这样一句话。难道宋代就有开采寿山石的痕迹了吗?分别出土于20世纪60年代和70年代的几座宋朝古墓的近四百件石俑,全部由寿山石雕刻而成。这些石俑造型简约朴拙,人物神情刻画生动,颇有写意之风。东晋以后,大量中原望族衣冠南渡,汉文化开始与当地土著文化融合。宋以后,汉文化在闽地确立主流地位,福州成为中国文化高度发达的地区之一。宋墓中出土的寿山石石俑,可以说是文化交融的佐证。宋墓中埋藏如此之多的寿山石俑,必然需要大量的寿山石原料,所以没有规模开采是不可能的。这些宋墓出上的寿山石俑等于在无声地向人们证明,福州寿山石在宋代已经被大量开采和利用。

灯光照射下的桃花芙蓉石摆件《美女》灯光照射下的桃花芙蓉石摆件《美女》

《观石录》记载了这样一件事情—宋代寿山村一带的村民开采寿山石的热情非常之高,有些人家依靠开采寿山石发家致富。后来,当地官府觉得有利可图,便倚仗强权介人管理—开采由村民来做,不过要向政府缴税。大概是因为捐税过于苛重,村民们不堪其苦,于是又亲手填埋了自己已经挖开的寿山石矿洞。

进入南宋以后,寿山石的开采暂时衰落了—无论是出土的实物,还是传世的典章文献,都很少见到有关寿山石的资讯。元代逐渐恢复开采,明代又有较大改观。曹学佺是福州闽剧的创始人,官至明朝万历朝礼部尚书。万历四十一年(1613),因得罪蜀王而被贬回原籍乡下。回乡后,曹学佺与朋友们组织了"儒林班"剧社,编排闽剧。一天,曹学佺从一个樵夫的扁担挑子中看到两块压柴火的石头,其中一块甚是温润可爱。喜爱金石书画的他觉得这块石头十分特别,便出钱将其买下。据说,已经离开樵夫远去的曹学佺越看越喜欢,觉得给樵夫的钱太少了,于是又折回头,加了一把铜钱给樵夫。曹学佺从樵夫那里得知,这块石头是在寿山村的田里捡到的,而且色泽润黄,于是将这块石头命名为"田黄石"。也就是从明朝万历年间以后,福州寿山石逐渐为外界所知。不久就走俏京城,到了清朝更成为皇室贵胄的新宠,更使寿山石名声大振。

明末清初流传最广的寿山石作品是印章,印章的普及使寿山石供不应求。就在文人雅士们沉醉于自己的方寸天地中怡然自得时,新一轮寿山石的开采高峰随之降临。1668年,一个叫陈越山的世家子弟,带着粮食和人手来到寿山开采寿山石。几个月后,他带着满满一挑担的寿山石北上京师出售。石头精美异常,大受欢迎,寿山石的名字随即传遍了整个京城。1674年,靖南王耿精忠在福州自称兵马大将军,响应吴三桂反清。耿精忠占据福州后,组织民众开采寿山石。两年后,耿精忠兵败投降。1681年,三藩之乱平定,中国进人康乾盛世,寿山石也开始走出福建。由于满清皇室对寿山石的特别青睐,寿山石的开采出现了宋代之后的又一个高峰。清代初期,"冻石(寿山石上品)之价愈增,而采掘愈盛",但这时的寿山石主要是作为工艺雕刻原料。雕刻级叶蜡石主要供寿山石雕厂、福州地区各石雕厂以及外省雕刻厂家和私人雕刻使用。寿山石的许多精美品种是后来陆续出现的,善伯洞石就是其中之一。

叶蜡石作为工业原料,开始于民?时期。根据1916年寿山矿的统计,寿山叶一蜡石矿年生产矿石36.5吨,其中工业用石粉约30吨左右,大部分出口到日本做耐火材料。1958年以后,叶蜡石在国内被用作耐火材料、陶瓷原料和充填用料,开采量逐年增长,1991年达到12万吨。大部分供福建和江西陶瓷厂家用作陶瓷原料,少量供福州和南平的造纸厂作为填料。

 

 

 

 

 

 寿山石雕被列入第一批国家级非物质文化遗产名录     

目前,寿山叶蜡石均采自地表和浅部矿体,基本上是土法上马,不少村民靠开采叶蜡石发家致富。但由于计划性差和管理不善,一导致乱开滥采,资源浪费很大。

寿山石是不可再生的稀缺资源,应该得到切实保护,即使开采也必须有计划有节制,坚决杜绝资源浪费,当地政府和地矿职能部门必须负起责任。

受利益的驱使,生产田黄石的那个不大的区域被人们竞相挖掘。为了保护田黄石的生存环境,让后人留下部分宝贵的资源,寿山村委会特别规划出一片田坑区,禁止人们开采。因为该区域面积只有两亩,所以被人们称为"田黄的最后两亩地"。如今,新的田黄石出现的几率已经越来越小,人们更多的是在博物馆或者私人收藏家那里欣赏到它那风姿绰约的身影。2006年6月10日是中国第一个"文化遗产日",这一天国务院公布了第一批国家级非物质文化遗产名录,寿山石雕榜上有名。

近年来,随着社会经济的进步和繁荣,爱石、藏石的人日益增多,寿山石雕成为收藏投资者的热点,其价格一路走高。

 

 

 

 

 

 

 

——《中国矿藏大发现》王伟宏/文

责任编辑:[金筱维]

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